Este artículo intentará mostrar que la comunidad y el ayllu aymara es un territorio de reciprocidad en la medida en que representa un espacio articulador de distintas estructuras de reciprocidad y, por ende, un espacio de permanente creación de la humanidad aymara.

En particular, analizaremos las distintas relaciones de reciprocidad ligadas al sistema de cargos político-religioso de las comunidades de Jichwiri (ayllu Qimi de la marka Umanata, en la actual provincia Camacho) y de Jilata (marka Wiyacha en la actual provincia Ingavi) ambas ubicadas en el altiplano del departamento de La Paz (Bolivia).