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Superior

3. Ensayo sobre la economía de las comunidades indígenas

Según Marshall Sahlins, las sociedades antiguas serían improductivas o se paralizarían por el cese de la producción, cuando ésta satisfaría el consumo familiar. Sería necesario que la ideología personal de un "big man" se produjera para cambiar este equilibrio estático, y obligase a los más débiles a producir un excedente.

Se opone a esta tesis, sobre el cacicazgo primitivo, la tesis que sostiene que el don produce el renombre del donante y, en consecuencia, una ideología social capaz de promover no solamente la abundancia sino también la sobreproducción. La competencia por ser el más grande donante (los dones agonísticos) motiva la producción de excedentes destinados a medir la potencia de los donantes y establecer una jerarquía social.

Lo mismo ocurre en el sistema de reciprocidad negativa (por lo que se refiere a los asesinatos, los robos y los raptos).

Dominique TEMPLE

1983

Publicado en francés en : La dialectique du don - Essai sur l’économie des communautés indigènes, Paris, Diffusion Inti, 1983, 50 p.

En castellano en : La Dialéctica del Don - Ensayo sobre la economía de las comunidades indígenas, La Paz, Hisbol, AUMM y R&C, 1986 ; 2de éd. 1995, 112 p.


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