El estudio de la confrontación de los chamanes guaraníes y de los Jesuitas, A. Ruiz de Montoya la describe en la Conquista espiritual del Paraguay como la contradicción entre la génesis de lo espiritual, a partir de las condiciones de la existencia movilizadas por la reciprocidad, y la eficiencia de lo simbólico interpretada como la omnipotencia de Dios creador del cielo y de la tierra.
La confrontación llegará al asesinato por una y otra parte, el uno que revela la impotencia del imaginario por sobrepasarse, el otro la violencia de lo simbólico cuando el rechazo de la reciprocidad como matriz de los valores humanos conduce a justificar el simbólico por un conocimiento supuestamente objetivo.
Dominique TEMPLE
1999
La Teoría de la Reciprocidad, tomo III — El frente de civilización, cap. “El quid-pro-quo histórico”, La Paz, ed. Padep-Gtz, 2003.