Cualquiera que dé, adquiere una fama proporcional al don efectuado. Esta fama, representada en un objeto, puede ser devuelta como testimonio de un valor que será atribuido al objeto mismo. Entonces, el valor puede ser fetichizado en este objeto.

El don de los valores de uso engendra la fama, pero este principio tiene como consecuencia que nadie puede aspirar al prestigio sin dar. Adquirir prestigio, ser honrado, se vuelve una obligación. El don de valor de fama obliga al don de los valores de uso.

Esta inversión es semejante a la que MARX describió en el sistema del intercambio : De la misma manera que el trabajo genera el valor de cambio y que cuando encuentra su expresión en una mercancía privilegiada (el oro o el dinero) ésta se vuelve el motor del intercambio de las mercancías, del mismo modo el don genera prestigio que, una vez fijado en un objeto privilegiado, se vuelve el motor del don.